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科学哲学(一学期) 科学哲学(downloadpassword)
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鯨統一郎 contents #contentsx 書籍情報 plugin_html is not found. please feed back @wiki. 著者 ： 鯨統一郎 発行元 ： 光文社 新書版発行 ： 2008.9 サイコセラピスト探偵波田煌子シリーズ完結からまもなく出版された本作ですが、波田煌子シリーズ第2作「なみだ特捜班におまかせ！」および最新作「蒼い月 なみだ事件簿にさようなら！」に登場する特捜班の高島警視と久保主任が登場します。 収録作品のうち第1話から第4話は、｢なみだ研究所にようこそ！｣「なみだ特捜班におまかせ！」の執筆時期と重なっています(2000年から2003年)が、第5話以降は書き下ろしとなっています。しかし、波田煌子シリーズとは出版社が異なっており、この先、本作品について波田煌子シリーズとリンクしたさらなる展開があるのかは微妙なところです。 収録作品 第1話 世界は水からできている (タレス) 第2話 汝自身を知れ (ソクラテス) 第3話 われ思う、ゆえに我在り (デカルト) 第4話 人間は考える葦である (パスカル) 第5話 純粋理性を求めて (カント) 第6話 厭世主義(ペシミズム)の暴走 (ショーペンハウアー) 第7話 神は死んだ (ニーチェ) 第8話 存在と時間の果てに (ハイデッガー) あらすじ 以下、新書版裏表紙より引用 警視庁の高島警視と久保主任は、難事件を専門に扱う特捜班に所属している。鉄壁のアリバイを持つ容疑者、密室に突然出現した死者、細かく切り刻まれた惨殺死体……。二人が関わる事件は、解決の糸口すらつかめないようなものばかり。 事件に行き詰まった彼らは、たまたま訪れた競馬場で、哲学好きで短歌趣味で馬券師の男と出会う。男が開陳した、驚くべき推理とは！？ 変幻自在の鯨ミステリが、三十一文字の中に森羅万象を詠む！ 引用終わり 書評 う〜ん。救いは｢あの｣シリーズとのつながりか？ これほど早く、あの｢波田煌子｣シリーズの世界に再び触れることができるとは思ってもみませんでした。「蒼い月 なみだ事件簿にさようなら！」が発表されてからまだひと月足らず。この｢哲学探偵｣を開いた私は我が目を疑いました。 「高島警視」に「久保主任」が所属する特捜班！！ 高島警視は本作では26歳となっており、27歳とされていた｢なみだ特捜班｣のプレスト-リーであろうということは一目瞭然！ 文章を追う私の視線のスピードもいつになく加速します。 本作の探偵役は、哲学好きで短歌好きの馬券師(以下、哲学探偵)という、いろんな蘊蓄をミステリに絡めるのが大好きな鯨先生らしい設定です。そして、波田煌子シリーズと似たような速いテンポの展開と、この一冊に8作品も詰め込まれていることから、謎解きにはそれほど期待はしていませんでした。 ……が。 物語の設定が｢嬉しい誤算｣であったことと裏腹に、ここの作品のミステリとしての出来は、残念ながら、あまり期待は高くなかったにも関わらず、それでも更に｢文字通りの誤算」でありました。 私はよく短編集の書評に「アクロバティックな展開は歓迎です」ということを書くのですが、それは、短い物語の中では、ロジカルな流れをある意味無視した強引な流れであっても、そのかわり大きな驚きを読者に与えてくれるのであれば、それもアリなのでは？ という考えに基づくのですが……今作はロジカルとはいいがたい上に、なんと平々凡々な謎解きなのでしょう。 提示される謎自体は魅力的なのです。 ｢小指のなかったはずの被害者の遺体には,なぜ指が揃っていたのか？」 ｢遺体はなぜ341片に切り刻まれていたのか？｣ ｢20年ぶりに開かれたタイムカプセルには、なぜ新しい生首が入っていたのか？｣ などなど、猟奇的ではありますが、ミステリ好きにはたまらない謎の提示です。 ところが、哲学探偵がひもとく謎の解決は……ミステリとしては余りにありきたりです。 ｢まさかこれじゃないよな〜」と読みながら除外した、平凡な解決が延々と続きます。もちろんその結論に至るきっかけになる視点や推理の経路は、それなりに工夫を凝らしてはありますが、なんといっても各作品は短いがために、読者を納得させるだけの掘り下げはなされていません。 波田煌子シリーズでは、推理の論理性は飛躍に次ぐ飛躍でしたが、そのかわり意外な発想と真相で読者を驚かせてくれたものです。この作品にはそれがない。結末は平凡。推理の論理性も中途半端。残念ながらミステリとしてはあまり人にお薦めできるものだとは言いかねます。 また、鯨先生お得意のこじつけも不発であるように思います。 「哲学」「短歌」と鯨先生の作風から考えると｢おいしい｣こじつけネタを準備していたにも関わらず、あまり謎を解くに当たっての必然性を感じませんでした。 毎度毎度、競馬で大穴を当てては、様々な女性を同伴しての豪遊を決め込む哲学探偵、その話を聞くたびに、なんの犯罪でもないのに｢いつか逮捕してやる｣と決意する高島警視など、鯨先生らしい｢おきまりだけど、欠かすことのできない｣ネタは見事に決まっているので、ミステリの部分の中途半端さが本当に残念です。 それにしても、最強メンバーを集めている最中の、目下二人だけの特捜班。 久保主任の「かく言う私も一人、心当たりがいるんですが」との台詞。 もちろん、あの人ですよね？ 久保主任？ 正直なところ、あまり自信を持ってお薦めできる作品だとは、私は思わないのですが、それでも、なんと言っても｢波田煌子シリーズ外伝｣とも言うべき本作は、やはり波田煌子ファンには読んでいただきたい一冊です。 波田煌子シリーズにつながるさらなる展開と、波田煌子の再登場を期待させる、ほんの少しの足がかりを与えてくれたことに感謝です。 出版社が違うのが気にかかるところですけどね？ 感想・書評投稿 ぜひ、この書評に対するあなたのコメントをお願いいたします！ こちらからどうぞ あなたもこの本についての書評を書いてみませんか？ 短いものでもけっこうです。 こちらからどうぞ
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■ BUMP OF CHICKEN ■ BUMP OF CHICKENは日本の４人組バンドである。 所属はTOY S FACTORY。 「BUMP OF CHICKEN」は英語で、 「弱者の一撃」、「いもむしの突撃」、「臆病者の叫び」 を意味し、米国で好評を得ている。 ■ メンバー 藤原基央(Vo) 増川弘明（Gu） 直井由文（Ba） 升秀夫（Dr） ■ 有名な曲 天体観測（ドラマ主題歌） カルマ（ゲームの主題歌） ハルジオン アルエ sailing day プラネタリウム オンリー ロンリー グローリー 車輪の唄 スノースマイル ダイヤモンド ラフ・メイカー ガラスのブルース ワッショイ（隠しトラック） K
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ポストモダンの状況で哲学が存在しないといわれるのはなぜか 哲学をすることとは何か 哲学は愛知である。 哲学史に何の意味があるのか 諸概念を学ぶだけで哲学をしているといえるのか 世界のどこにも哲学というものはあったのか 哲学の流れとは何か 現在の哲学の姿 現在の哲学の問題点 ポストモダンとは 情報化による価値の相対化 ポストモダンの状況で哲学が存在しないといわれるのはなぜか このことを説明することがこの章の目的である。 哲学をすることとは何か 人は日常的に様々な問題に出会う。しかし、そのような問題は実は問題のたて方や解決方法までが時代や文化によって与えられてしまっている。哲学はそうした問題がどこから生じてきたかという思考方法を取り、問題の根本的な解消を図る。 哲学は愛知である。 哲学は学問ではなく「知」に対する愛という情念である。それまで知らなかった事を発見し、それまでとは違った自分になるということである（ソクラテス）。哲学という分野と関係なく、それまでの学説を否定して新たな思考をし、その専門領域を革新するような理論を提示するときには、そこには愛知がある。学問の出発点に立ち戻り、学問になるかどうかなどを気にせずに、自らがはじめて学問するということを試してみることである。 哲学史に何の意味があるのか 哲学者の名前は思考のインデックスに過ぎない。重要なのは諸概念。これを組み合わせたり、相互関係を考えていくことにより現実の無数の具体的な問題への切り口が見つかる。 諸概念を学ぶだけで哲学をしているといえるのか いえない。これらの概念を哲学者は独自の思考体系の中で用い、読者をそこに引っ張り込んでしまう。よってそれに抵抗し自らの思考体系を作りあげるという哲学史の勉強とは逆向きの営みも必要となる。日常の具体的な問題を出発点とし、それが哲学概念のようなものになるまでその言葉を精錬していくという過程が要る。 世界のどこにも哲学というものはあったのか ない。哲学とは古代ギリシャと中世末期以降の西洋にしか出現しなかった特別な思想のことである。「人間はみな考えている、考えているから人間ではないのか」という疑問が浮かぶ。しかし、「人間はいつも考えている」という理性的主体を考えている事自体、西欧近代的な世界像や人間の生き方を前提としている。結局、哲学という西欧における知的伝統が現代世界の成り立ちに絶大な影響を及ぼしてしまっていて、それが世界中にあまねくひろがっているということを示しているに過ぎない。 哲学の流れとは何か それぞれの哲学者の思考は水と油のように異なるが、似たような主題を扱うことを通じて対話可能性を持っている。 現在の哲学の姿 １９世紀にヘーゲルやヴィクトール・クーザンが哲学の流れを自覚しそれを「哲学史」として総括した。それ以降、哲学が諸概念を使って自由に思考するのではなく大学で哲学者の諸概念を学び、その系譜を捉えることとなってしまった。 現在の哲学の問題点 哲学が歴史のなかで捉えられることになってしまったことで、愛知としての哲学の実践が不可能になってしまう恐れが出てきた。 ポストモダンとは 近代が終わり、情報化により近代的諸価値が消滅しつつあるという状況を指す。そこはもはや「大きな物語」がなくなっている。（ジャン・フランソワ・リオタールの『ポストモダンの条件』） 情報化による価値の相対化 情報は価値を問わない。価値は相対化し、時間とともに変化するようになった。よって流行が絶えず生まれては消えていくようになった。学問的価値としての真理についても同様な状況であり、真理を知ろうとする知恵への愛は失われた。
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哲学P(てつがく) 代表作 兄貴成分が散りばめられてます。 ニコ動一覧 タグ タグ一覧：P名 P名_て デビュー2008.10中旬
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藤原基房 藤原基房 大将 / LE / コスト3 体力B / 攻撃B+ / 攻撃範囲D / 移動速度A 奥義1 大将移動小強化 / 奥義2 銭蓄積強化 / 奥義3 自軍大突撃 平家一門に抵抗し、政界掌握を目論む悲運の公卿。移動速度が速い。 また、敵にトドメを刺すと、銭が追加で増える。 解説 追加で増える銭は8。 歴史・伝承において ○○とは、○○。 以下解説 備考
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哲学系＠wiki 項目一覧 ア行 カ行 サ行 タ行 ナ行 ハ行 マ行 ヤ行 ラ行 ワ行
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◎イタリア哲学・ローマ哲学 ルクレティウス マルクス・アウレリウス セネカ エピクテートス ストア派 キリスト パウロ トマス・アクィナス ネオプラトニズム ハンス・ブルーメンベルク「光の形而上学」 ガリレイ ジョルダーノ・ブルーノ(1548-1600) ナポリ、亡命、フランス、イギリス、ドイツ→パドヴァ、ヴェネツィア サンタンジェロに８年間幽閉。 「灯火を掲げる者」1582 「晩餐」 「原因論」 「無限、宇宙、世界について」 「英雄的狂気」 「巨大者」 シェリングによる再発見。シェリング「ブルーノ」 リソルジメント時代に復興。 フランシス・イエーツ「記憶術」 デッラ・ポルタ(1535-1615) ナポリ・アカデミア
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古代ウパニシャッドには、ヴェーダの祭式主義がなお名残りをとどめているが、 はっきりとその表面に浮かび出てくるのは、祭式主義を脱皮して、 宇宙の根源や人間の本質を主知主義的に究めようとする態度である。 ウパニシャッドを転回点として、インド思想史上に新しい時代が開けてくる。 表現はまだ理論的ではなく、神話的・直感的であるが、 後代に学説化されるさまざまな思想の芽生えがそこには見られ、そして、 宇宙原理ブラフマンと個体原理アートマンとの合一説に至って、 哲学的な深まりは極地に達する。 インド人の人生観に強い影響力をもつ業（ごう）・輪廻の思想もここにはじめて確立される。 等置・同一化への道 ブラフマンとアートマン ヤージニャヴァルキアの哲学 ウッダーラカの｢有」の哲学 輪廻と業 王族（クシヤトリヤ）が説く哲学 ウパニシャッドウパニシャッドの文献 ウパニシャッド哲学
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哲学の道 てつがくのみち 銀閣寺から若王子に至る約1.5kmの琵琶湖疎水分流沿いの散策路。日本の道百選。 もともと｢思索の小径｣と呼ばれていたが、近代を代表する哲学者の西田幾多郎が好んで散策し、思索にふけったことなどから｢哲学の道｣・｢哲学の小径｣と呼ばれるようになった。 春には約500本の桜、初夏のゲンジボタル、秋の紅葉と四季それぞれに美しさを持ち、近辺には銀閣寺・法然院・安楽寺･永観堂等、名所・旧跡も豊富。 所在地 京都府京都市左京区 関連項目 2003年春合宿プレ 2009年12月京都 日本の道100選 法然院 タグ 京都市 京都府 歴史 遊歩道